( قسمت دوم ) ( اشاره بمقامات علمى و صفات عاليهء آية اللَّه امينى ) پس از طىّ دوران تحصيل علوم ادبى و اجتهادى آية اللَّه قدم در راه تأليف و تصنيفاتى گذارد كه پيوسته احتياج بمطالعه و كسب اطلاع از تمام كتب اسلامى خاصّه كتب غير مطبوع و نادر نسخه داشت ، از اينرو نه هر ماه و هر هفته و هر روز بلكه هر ساعت بر علم و اطلاعش افزوده و از هر انديشه و خيال ديگر او كاسته شد . در علوم . خاصه تفسير - حديث - تاريخ و شعب آن از قبيل علم رجال و شناسائى مؤلَّفين بزرگ و غير آن استاد و متبحّر بىمانندى شد خصوصا در علم فقه التاريخ كه گوى سبقت را از همهء محققان ربود . آرى . غدير علمش از بركت « الغدير » فوران كرد و چشمه‌ها از منابع فيض بىپايان ولايت از آن جوشش نمود و از آن چشمه‌ها سيلها جارى گرديد و درياها تشكيل داد ! از آثار علمى اين مرد بزرگ پى به شخصيّت وى توان برد كه از قديم گفته اند : انّ آثارنا تدلّ علينا . آرى . خوى تو ز گفتار تو دانسته شود كز كوزه همان برون تراود كه در اوست معظم له موضوعى را انتخاب فرمود در اهمّ تأليفاتش كه كمتر كسى بدان توجه نموده بود ، و اگر هم توجه نموده بود بدين كمال حق آن را ادا نكرده بود و بديهى است - « انتخاب الرّجل دليل عقله » ( برگزيدن مرد دليل خرد او است ) و از همين حسن انتخاب ارزش عقلانى اين مرد را در ميان عقلا توان دريافت . و قدر و قيمتش را از كارش ميتوان استنباط كرد كه : « قيمة المرء ما يحسنه » ( ارزش مرد همان چيزيست كه آن را نيكو ميشمارد ) . در نتيجه آية اللَّه امينى يكفرد روحانى كامل عيارى شد كه در او نور عقل شرعى بوجه احسن تجلَّى كرد ، آرى . شيعه و تابع آثار ائمهء اطهار عليهم السّلام اين اندازه را ميداند كه « العقل ما عبد به الرّحمان » ( خرد چيزيست كه بسبب آن خداى